Лёвик в Нью Йорке и других местах

Друзья, можете меня поздравить! У нас в Америке сегодня праздник. Этот праздник с одной стороны старый, и одновременно очень новый: указ о его федеральном статусе был подписан президентом Байденом всего два дня назад. И вот, уже празднуем!



Называется он странным словом "Juneteenth", и празднуется 19 июня. В общем именно от этой даты и происходит его название: "Джунтинс" это попросту словослияние месяца "June" и числа "nineteenth". По русски его называют "Днём освобождения рабов", или просто "День освобождения", но на самом деле этот праздник вернее было бы называть "Днём, когда рабов известили об освобождении" - да и это не совсем точно. Дело было вот как:
( Collapse )

Выбрался на выходных в Манхэттен, и оказался, как оно часто бывает, в Вашингтон-Сквер-Парке. Думаю, это эдакое место силы нижнего Манхэттена. Даже когда многие улицы города были в прошлом году полностью безлюдными, уверен, что здесь продолжалась тусовка и драйв.



Вашингтон-Сквер не только приятный парк с большим фонтаном в центре, но он ещё и окружён корпусами Нью-Йоркского Университета, и тут любят проводить время студенты, и примкнувшая к ним молодёжь. Тут то я и попал - совершенно случайно - в "Невезучее Место". Дело было так:
( Collapse )

Граждан США всё время становится больше. Некоторые ими рождаются, а другие натурализуются в ходе церемонии, где их заставляют произнести текст присяги. На днях кое-кто из очень близких друзей получил долгожданное американское гражданство, и в Америке стало одним избирателем больше.



На этих церемониях выдают несколько бумажек, одна из которых - вот такой листик, с текстом присяги, который новые граждане должны зачитывать. Из всего текста присяги обычно самый живой интерес у людей вызывают именно эти слова в заголовке поста.
( Collapse )

Летом 1787 года у отцов-основателей США была небольшая проблема с рабством. Представители 13 колоний, которые не так давно добились независимости, собрались в Филадельфии с тем, чтобы создать конституцию для объединённого государства. Делегаты каждой колонии имели свои взгляды на то, как должен строиться новый союз, но все понимали важность создания общего закона, и были готовы на компромиссы. Одним из главных вопросов, по которому трудно было найти согласие было рабство.



И даже после того, как все детали были улажены, оставалось неясным, как прописать всё это в новой конституции, которая должна была служить стране ещё долгие годы. Даже Южане, которым важно было сохранить и защитить институт рабства (на нём основывалась их аграрная экономика) брезговали открытым текстом вписывать его в основополагающий закон нового государства. Ведь все конституции написаны красивым языком, а в конце XVIII века даже делегатам южных штатов было трудно отстаивать моральную правоту института рабства.

Поэтому окончательный текст американской конституции упоминает рабство очень завуалированно, с помощью эвфемизмов. Но если знать, как искать, то эти кусочки нетрудно найти в тексте и сейчас:
( Collapse )

Когда я рос в советской Москве, мне не раз приходилось слышать о том, как "в Америке негров линчуют". Переехав в Нью Йорк в начале 1990х, и поступив (не сразу, но в итоге) в нормальную городскую школу, я довольно много узнал про период американской истории в первой половине ХХ века, когда в стране царила сегрегация, и законы Джима Кроу. Вообще мне понравилось, что школьная программа не исключала некоторых стыдных для Америки тем - различные неравные войны с индейцами, расизм, и интернирование японцев во время Второй Мировой, и т.д.



Однако, почему-то я не помню, чтоб нам рассказывали про Расовую Бойню в Талсе (штат Оклахома) - одно из наиболее вопиющих событий, в истории межрасовых отношений в стране. Если и рассказывали, то как-то вскользь. Подробности этой ужасной истории я узнал лишь в прошлом году, когда на волне убийства Флойда стали вновь вспоминаться все расистские грешки американского общества. Эта бойня, унёсшая множество жизней, и уничтожившая целый городской район случилась сто лет назад, 1 июня 1921 года. А потом о ней на многие десятилетия просто забыли...
( Collapse )

В конце декабря 1991, когда мне было 12 лет, мы всей семьёй уехали из стремительно мчащегося в светлое будущее СССР в самое сердце загнивающего Запада, в Нью Йорк. Следующие 14 лет я мало следил за событиями в стране моего детства, и всё, что теперь принято называть "лихими девяностыми" пропустил. Зато в 2006 году впервые взял и вернулся - уже в Россию.



Та моя первая поездка назад показала мне, на тот момент уже гражданину США, что страны, которую я помнил, из которой уезжал, уже больше не существует. Слишком многое поменялось. Но некоторые вещи остались. Например, мы умудрились снять номер в гостинице, который спокойно мог бы фигурировать в фильме "Мимино". А ещё, на одной из городских улиц, я сделал вот эту удивительную фотографию солдат:
( Collapse )

Шёл я на выходных за фермерским молоком, и наткнулся на Сесилию и Риту. Это две женщины, которые баллотируются от нашего округа в горсовет. Раньше они агитировали стоя на разных углах, а теперь находились совсем рядом друг с другом. "За кого же из вас голосовать?" лукаво спросил я. "Голосуй за нас обеих!" бойко ответили они.



И действительно... У нас в Нью Йорке в этом году выборы городского правительства будут впервые проходить по необычным правилам: избиратели смогут проголосовать не за одного, а сразу за нескольких понравившихся кандидатов. Это называется "Рейтинговое голосование".
( Collapse )

Извините, что я снова о политике, но надоело постоянно слышать одни и те же глупые доводы людей, которые пытаются мне доказать, как демократы разваливают страну. И предлагают, в качестве аргумента, посмотреть на то, как плохо обстоят дела в американских городах, где у власти демократы.



Такие спорщики приводят в пример растущую преступность, бедноту и разруху, разгул коронавируса, и прочие признаки того, что политики-демократы попросту не умеют управлять городами. То, что, будь они у руля, республиканцы бы такого не допустили, кажется этим товарищам абсолютно очевидным. Однако, когда надо я прошу привести пример такого, то тут у них почему-то возникают трудности. А причина проста:
( Collapse )

С Днём Победы! Я вот заметил за последние несколько лет, что всё больше людей в моём окружении предпочитают отмечать этот день не девятого мая, как мы делали с детства, а восьмого. Это такая интересная штука, когда вроде как можно и не говорить, почему так делают, но всё ведь и так понятно.



А говорят эти люди как правило о восстановлении исторической точности - мол именно восьмого немцы подписали капитуляцию, значит это и есть верная дата, неискажённая советской пропагандой. Но мне кажется очевидным, что советская пропаганда тут не причём. Что восьмое мая они выбирают вместо девятого, потому что восьмое для них - это день маков и памяти об ужасах войны, а девятое им кажется праздником георгиевских ленточек, и наклеек "Можем Повторить". То есть, речь идёт о пропаганде российской.
( Collapse )

Вчера мы пошли в соседний парк, чтобы устроить пикник по поводу первого дня рождения Айи. Погода была отличная - светило солнце, дул лёгкий весенний ветерок, температура была идеальная (что вообще не так часто бывает в Нью Йорке). Я, если честно, совсем забыл о том, что в моей прошлой жизни у этого дня - первого мая - было какое-то особое значение.



И тут возле входа в парк, мы прошли средних размеров толпу людей, явно собравшихся там ради какого-то общего мероприятия. Из усилителей играла музыка, и народа было праздничное настроение, и я - будучи любопытным человеком - попросил Тоню подождать с коляской, пока я быстренько сбегаю посмотреть, Чё Происходит™. Так я и увидел эту редкую породу - настоящих нью-йоркских коммунистов!
( Collapse )